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《乘船(chuán)而去》:水(shuǐ)上(shàng)撐着船(chuán),人(rén)乘船(chuán)而去

時(shí)間(jiān):2024-4-16 8:41:46 來(lái)源:企發官網 作(zuò)者:品牌宣傳部

《乘船(chuán)而去》是一部真誠的影(yǐng)片,真誠的導演,各類沖突和(hé)适當戲劇(jù)化情節會(huì)讓你(nǐ)意識到這是一部貼近觀衆生(shēng)活時(shí)代的電(diàn)影(yǐng)。生(shēng)死,故鄉,中式家(jiā)庭,這種主題表達很(hěn)容易陷入一地雞毛或苦大(dà)仇深的窠臼,但(dàn)導演找到了一個(gè)輕盈又有(yǒu)張力的點,恰好對上(shàng)了生(shēng)活的頻率。形式和(hé)內(nèi)核都極具東方氣韻,一如水(shuǐ)墨畫(huà)就的散文詩,散而不亂,淡而有(yǒu)味。家(jiā)在哪裏?其實你(nǐ)在意的人(rén)在哪裏,你(nǐ)留下最美好回憶的地方在哪裏,你(nǐ)的家(jiā)就在哪裏。

該片講述了一個(gè)淡淡的關于告别的故事,叙事含蓄、平靜如水(shuǐ)。獨自生(shēng)活在運河(hé)邊農村的老太太周瑾突然被确診腦(nǎo)瘤,漂在外地的子女不得(de)不回鄉照顧。大(dà)女兒蘇念真在上(shàng)海經營留學咨詢機構,正在經曆第二次離婚,她堅持要給母親最好的治療;小(xiǎo)兒子蘇念清是個(gè)四處漂泊的導遊,他支持母親放下,接受無常。在死亡面前,周瑾尋找着精神的歸宿 ,蘇念真和(hé)蘇念清在不斷發現母親秘密的同時(shí),正與故鄉失去最後的連接。

電(diàn)影(yǐng)通(tōng)過對于一個(gè)家(jiā)庭長輩走向生(shēng)命盡頭過程的剖析,徹底打開(kāi)了東亞家(jiā)庭中每個(gè)個(gè)體(tǐ)不為(wèi)人(rén)知的隐秘真相,飽滿的故事脈絡與人(rén)物形象讓整個(gè)觀影(yǐng)過程與“無聊”這個(gè)詞毫無關系,許多(duō)精妙台詞更是讓湖(hú)南企發文化的文案人(rén)大(dà)呼驚豔。而且影(yǐng)片中有(yǒu)很(hěn)多(duō)讓人(rén)心動的場(chǎng)景,喜歡姐弟劃船(chuán),指尖劃過冰涼的河(hé)水(shuǐ),家(jiā)鄉的觸感、聲音(yīn)會(huì)在心裏留存更久;喜歡媽媽的秋千、捧着的花(huā)束,走完一生(shēng),優雅離開(kāi);喜歡姐姐向“舅舅”的反抗以及弟弟的維護;喜歡船(chuán)沉到水(shuǐ)底的畫(huà)面,有(yǒu)那(nà)麽多(duō)船(chuán)并肩躺在那(nà)裏,好像也沒那(nà)麽孤單了。

“船(chuán)”帶着外婆遠離曾經,帶着她逃出了封建思想,船(chuán)慢慢被車(chē)取代了,但(dàn)外婆仍然懷念着船(chuán),但(dàn)她從來(lái)沒有(yǒu)想過讓船(chuán)抵抗車(chē)。順勢而為(wèi),這代表着外婆思想的開(kāi)放,她是有(yǒu)極強的自主思想的,但(dàn)船(chuán)不是舟,她也從沒有(yǒu)想過孤立于世,這一切都是外婆自己的選擇。她選擇勇敢脫離,選擇投身于一個(gè)家(jiā)庭之中,默默奉獻。時(shí)代改變,思想進步,一切都在往前去,外婆也沒有(yǒu)想過逆水(shuǐ)行(xíng)船(chuán),她選擇乘船(chuán)而去,代表着自主思想和(hé)女性主義思想前進的必然,乘船(chuán)而去也是她人(rén)生(shēng)的自主選擇,“船(chuán)”是她懷念的那(nà)個(gè)曾經。

耒陽新中橋文化傳媒有限公司的鄧同學在其代寫的解說詞中寫道(dào),這部電(diàn)影(yǐng)給人(rén)印象既現實又溫情,“找到你(nǐ)的家(jiā)”,在快節奏的生(shēng)活中,我們離開(kāi)“家(jiā)”去為(wèi)了生(shēng)計(jì)奔波或是求學,說到底,我們最終的歸宿是什麽呢?導演把親情,姐弟情,夫妻情很(hěn)好地融合到一起,劇(jù)情發展很(hěn)細膩。外婆的病榻外傳來(lái)新生(shēng)兒的啼哭,生(shēng)與死的交替在這一刻似乎完成閉環,餘華先生(shēng)曾說“死亡不是失去生(shēng)命,而是走出了時(shí)間(jiān)”,死亡就是代表結束嗎?或許那(nà)是另一種形式的新生(shēng)。

人(rén)一生(shēng)被生(shēng)死、名利裹挾而不得(de)自由,然而在面對死亡這個(gè)終極命題時(shí),卻仍保留着選擇如何死去的權利。“乘船(chuán)而去”是一種順水(shuǐ)推舟,遵循內(nèi)心的聲音(yīn),尊重事物的客觀規律,這在面對人(rén)生(shēng)困境的時(shí)候是一種很(hěn)好的選擇。影(yǐng)片在講述老太太生(shēng)前最後時(shí)光的同時(shí),用閑筆勾勒出了這個(gè)家(jiā)庭的塵封往事,早早過世的大(dà)哥(gē)念華、曾是童養媳的老太太、離異後重建家(jiā)庭的姐姐念真、不被母親念真理(lǐ)解的濤濤、渴望做(zuò)木匠的弟弟念清…這些(xiē)隐藏在日常生(shēng)活之下的內(nèi)容,實際上(shàng)時(shí)時(shí)刻刻都影(yǐng)響着這個(gè)家(jiā)庭每個(gè)人(rén)的選擇,造成了摩擦的同時(shí)也是一股不可(kě)忽視(shì)的凝聚力。

生(shēng)死,故鄉,中式家(jiā)庭,這種主題表達很(hěn)容易陷入一地雞毛或苦大(dà)仇深的窠臼,但(dàn)導演找到了一個(gè)輕盈又有(yǒu)張力的點,恰好對上(shàng)了生(shēng)活的頻率。但(dàn)影(yǐng)片的觀看過程其實很(hěn)累,很(hěn)久沒有(yǒu)與這樣真摯純粹的情感共鳴,感覺調動起來(lái)太多(duō)情緒,一時(shí)間(jiān)抓起懸在空(kōng)中又放不下去。難得(de)的是,家(jiā)中一切矛盾分歧沒有(yǒu)被刻意回避,而是把好的不好的所有(yǒu)瞬間(jiān)化為(wèi)碎片,随意銜接。正是這種片段化的叙事帶來(lái)一種松弛自然感,讓人(rén)覺得(de)生(shēng)老病死好像也是可(kě)以拿(ná)得(de)起放得(de)下的。橋下流着水(shuǐ),水(shuǐ)上(shàng)撐着船(chuán),船(chuán)上(shàng)的人(rén)兒攜着氤氲的芬芳,回望着故鄉。

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