《草木人(rén)間(jiān)》：一部割裂的反傳銷文藝片

影(yǐng)片《草木人(rén)間(jiān)》的立意和(hé)想表達的意象是有(yǒu)潛力成為(wèi)一部佳片的，但(dàn)導演的設計(jì)有(yǒu)些(xiē)割裂。中間(jiān)傳銷的部分和(hé)一頭一尾像是兩個(gè)電(diàn)影(yǐng)，就像是無法出一個(gè)完整的文藝片的情節，就加了一段很(hěn)現實的東西來(lái)湊齊篇幅。草木自是美的，人(rén)間(jiān)浮躁，欲望橫流。意象的堆砌，流于表面地呈現。梅林茂的配樂像悲天憫人(rén)的神佛俯瞰衆生(shēng)。草木本無情，佛陀究竟看得(de)到這人(rén)間(jiān)的苦難嗎，還(hái)是佛不渡無罪之人(rén)。

該片講述了剛畢業的大(dà)學生(shēng)何目蓮在發現母親吳苔花(huā)深陷傳銷泥潭時(shí)舍身救母的故事。為(wèi)尋找離家(jiā)去往杭州已失聯十年的父親，兒子目蓮隻身來(lái)到杭州求學；為(wèi)照顧即将大(dà)學畢業的兒子，母親苔花(huā)來(lái)到杭州采茶謀生(shēng)。原本平靜的日子因為(wèi)苔花(huā)與采茶東家(jiā)的情感變故漸起波瀾，苔花(huā)誤入詐騙組織，目蓮試圖奮力解救，風波看似平息，母子卻陷入了更絕望的境地。踟蹰迷惘的兒子，信仰崩塌的母親，杳無音(yīn)信的父親，杭州城、西湖(hú)畔、茶山(shān)裏，現代版“目蓮救母”的故事，将發生(shēng)在這草木人(rén)間(jiān)的一隅...

本片本質上(shàng)是一部反詐騙、傳銷的功能片，雅俗共賞，但(dàn)“雅”和(hé)“俗”又融合得(de)不太行(xíng)，比較割裂。電(diàn)影(yǐng)的一開(kāi)始就被山(shān)水(shuǐ)驚詫到了，母子之間(jiān)的對手戲很(hěn)貼切自然，這種相處模式很(hěn)川渝；中間(jiān)傳銷現場(chǎng)的拍法非常直接，又經過了非常多(duō)模糊現實邊界的藝術(shù)渲染，能夠最直觀地帶來(lái)一種坐(zuò)立不安的恐懼：從大(dà)巴到洗腦(nǎo)現場(chǎng)，揭示了底層群體(tǐ)被無知和(hé)貪念裹挾，一步步失守，旁觀者會(huì)覺得(de)他們傻，隻有(yǒu)親曆者才會(huì)淚目；後面部分講發了瘋的母親被兒子背上(shàng)山(shān)淨化心靈，虛實結合，故事線完整。而影(yǐng)片最大(dà)的問題是主線氣質的割裂感，開(kāi)頭和(hé)結尾摘出來(lái)是一氣呵成的，而中間(jiān)關于傳銷部分的故事似乎又是另一個(gè)東西，像是兩個(gè)優秀的概念打了架，成為(wèi)不了一部電(diàn)影(yǐng)。

耒陽新中橋文化傳媒有限公司的婷婷在其代寫的解說詞中寫道(dào)，我願意去接受這種傳銷場(chǎng)景與自然風光交叉所造成的割裂感，強烈的視(shì)聽(tīng)語言不斷刺激觀衆去注意人(rén)物與自然的強烈反差，讓影(yǐng)片在實現現實意義的同時(shí)去完成它重構人(rén)與自然關系的最終目标，看來(lái)表現自然生(shēng)态仍然是導演在這部作(zuò)品中的主題，“草木”與“人(rén)間(jiān)”既形成對立又是互文，從邪惡的人(rén)間(jiān)掙脫如蓮花(huā)出淤泥而不染，人(rén)與自然融合共生(shēng)構建純淨質樸的人(rén)間(jiān)。與父親何山(shān)的若即若離也映射着人(rén)與自然微妙的關系，何處為(wèi)山(shān)，何時(shí)歸山(shān)，是影(yǐng)片最後耐人(rén)尋味的地方。

整部影(yǐng)片都充斥着植物的意象，茶，樹(shù)木，苔花(huā)，蓮，我把它們總結為(wèi)“根”吧(ba)。 結尾，目蓮和(hé)苔花(huā)在象征着“根”的樹(shù)下安睡。苔花(huā)在故鄉的山(shān)上(shàng)找回了神智是找到了“根”。目蓮在結尾得(de)到了父親的消息是找到了“根”。母子二人(rén)在漂泊後終于落葉歸根，就像歌(gē)詞那(nà)樣： “你(nǐ)終落回泥土，幹淨離開(kāi)”。感覺作(zuò)者分明(míng)更喜歡“草木”而不是“人(rén)間(jiān)”，成片像是自然宣傳片+反傳銷宣傳片，已經不是割裂可(kě)以描述的了，即便導演依舊(jiù)有(yǒu)一些(xiē)才氣，但(dàn)這确實很(hěn)難讓觀衆動情。

草木是純粹的生(shēng)命力，人(rén)間(jiān)是欲望的混合體(tǐ)。目蓮說，找到一棵屬于自己的樹(shù)，人(rén)在樹(shù)在，人(rén)走砍樹(shù)。這裏的樹(shù)，大(dà)概指的就是人(rén)的本真和(hé)良心。山(shān)水(shuǐ)意象，畫(huà)面鏡頭都很(hěn)美。滿屏綠意，生(shēng)機盎然。重慶話(huà)日常化的雞毛碎皮都顯得(de)有(yǒu)煙火(huǒ)氣息。兒子的名字已經直白點出了故事內(nèi)核，一個(gè)佛家(jiā)典故——目連救母。一個(gè)心思純淨的人(rén)，是怎麽一步步沾染貪嗔癡踏入地獄，而能拯救一個(gè)人(rén)的，是最堅韌的情感紐帶，母子情。

“可(kě)以發瘋，不可(kě)認命。” 很(hěn)高(gāo)興能在影(yǐng)院看到飽含東方美學的中國影(yǐng)片。不同于導演上(shàng)一部作(zuò)品《春江水(shuǐ)暖》，《草木人(rén)間(jiān)》增加了許多(duō)矛盾與沖突，是一部融合家(jiā)庭、救贖等主題的劇(jù)情片，難得(de)一見的反傳銷題材，片中除了美麗(lì)的風景與動人(rén)的音(yīn)樂，我看見更多(duō)的是無奈及無力。就像湖(hú)南企發文化王老師(shī)說的，現實永遠比電(diàn)影(yǐng)更複雜更可(kě)怕。對局外人(rén)而言，苔花(huā)沉迷的精神世界是“人(rén)間(jiān)地獄”，對苔花(huā)來(lái)說卻是“人(rén)間(jiān)天堂”。至于目蓮，“母親”是他世界中不可(kě)或缺的存在，他怎能舍棄？