《米花(huā)之味》：很(hěn)真實平常的母女關系

《米花(huā)之味》是一部很(hěn)簡單樸素的電(diàn)影(yǐng)，很(hěn)自然美麗(lì)的風光，很(hěn)真實平常的母女關系，沒有(yǒu)特别大(dà)的波瀾起伏，但(dàn)是感覺心情很(hěn)平靜，挺好的。影(yǐng)片以留守兒童為(wèi)切入點開(kāi)始，但(dàn)最終關注的卻是身處雙重邊陲的村寨在傳統與現代的交織之下的種種變遷：保留些(xiē)許族群公社生(shēng)活方式，依然對神明(míng)存有(yǒu)敬畏之心，然而外部物質世界的滲入對其的沖擊已不可(kě)擋；岩洞共舞美妙，一切喧嚣在兩億年前的石壁面前渺如塵煙，生(shēng)活總要繼續。

該片講述了外出務工的母親返回家(jiā)鄉後與處于叛逆期的女兒之間(jiān)由陌生(shēng)、疏離到互相理(lǐ)解的故事。單身媽媽葉喃從城市回到家(jiā)鄉展開(kāi)新生(shēng)活，常年在外工作(zuò)讓她與家(jiā)人(rén)之間(jiān)在生(shēng)活方式與思考方式上(shàng)産生(shēng)了一些(xiē)不同。他們需要以新的方式重新融入彼此的生(shēng)活，而在融入女兒生(shēng)活的過程中，修補關系的過程卻不是那(nà)麽順利。有(yǒu)一天，女兒和(hé)小(xiǎo)夥伴因為(wèi)偷走寨子裏最神聖寺廟中供奉的錢(qián)花(huā)被抓起來(lái)，村民們認為(wèi)孩子們被“惡魔附身”，為(wèi)了“拯救”她們，村民們決定潑水(shuǐ)節期間(jiān)去祭拜一尊藏在具有(yǒu)1.2億年曆史溶洞中的石佛......

城市打工的媽媽返回雲南傣族鄉間(jiān)，女兒跟所有(yǒu)留守兒童的問題并無二緻：愛(ài)撒謊，玩手機，與同學争執，跟老師(shī)唱(chàng)反調，還(hái)偷寺廟的錢(qián)。女兒好友(yǒu)之死打破隔閡，母女走進深幽鍾乳洞，佛像前起舞，哀悼亡靈，也連系彼此靈魂。城鄉差異、傳統與現代的對碰、發展與保育的沖突，在詩意影(yǐng)像與禅意感悟中化解；就燒一鍋油，炸一盤米花(huā)，把生(shēng)活的甜酸苦辣，調制(zhì)成團圓的祝福。結尾時(shí)石佛前舞蹈，信仰之靈與女性之美的結合，不過是苦澀生(shēng)活的消解。

“小(xiǎo)小(xiǎo)少(shǎo)年很(hěn)多(duō)煩惱，眼望四周青山(shān)繞。小(xiǎo)小(xiǎo)少(shǎo)年很(hěn)多(duō)煩惱，但(dàn)願時(shí)間(jiān)快快跑。”大(dà)嘴玩笑着向老師(shī)說喃杭想要改歌(gē)詞，我想這一定也是他的心聲吧(ba)。邊陲農村、留守兒童、電(diàn)子設備，煩惱的多(duō)少(shǎo)哪與年齡有(yǒu)關呀，長大(dà)後的人(rén)們仿佛忘記了過去的煩惱，用年紀小(xiǎo)沒煩惱的說辭推诿、責備孩子，指望着煩惱在“很(hěn)少(shǎo)煩惱”的歌(gē)聲中煙消雲散，幹望着孩子在“很(hěn)少(shǎo)煩惱”的歌(gē)聲中漸行(xíng)漸遠。如今的我一定會(huì)跳(tiào)出來(lái)說：“放屁！你(nǐ)算(suàn)哪門(mén)子小(xiǎo)小(xiǎo)少(shǎo)年，你(nǐ)憑什麽來(lái)代表我。”

耒陽新中橋文化傳媒有限公司的婷婷在其代寫的解說詞中寫道(dào)，影(yǐng)片拍得(de)太高(gāo)級了，可(kě)真招人(rén)喜歡呀。導演用一種輕松到有(yǒu)點甜蜜的筆觸，描繪了雲南傣族留守兒童的現狀、傳統精神文明(míng)生(shēng)活和(hé)現代世俗的碰撞。表達焦慮和(hé)沖突的時(shí)候都非常克制(zhì)，川話(huà)的嗲讓吵架都似撒嬌。配樂極佳，民族靈動意趣和(hé)現代手法織入僧侶昵喃，似夢海沉浮，似林間(jiān)光斑閃爍，似鍾乳岩洞水(shuǐ)滴叮咚，結尾在母女禮佛舞蹈中和(hé)解中，升華和(hé)諧一緻。

整個(gè)故事的枝葉在輕盈舒展，而根系牢牢紮在生(shēng)活的土壤中。回到久别的家(jiā)鄉，但(dàn)心念的故鄉味已經悄然變化，現代化從生(shēng)活的每個(gè)層面滲透進少(shǎo)數(shù)民族的生(shēng)活中，母親與女兒相處時(shí)的尴尬，就如村裏人(rén)面對這個(gè)“變味”村莊的手足無措，又渴望又沒轍，又依賴于舊(jiù)俗信仰又不得(de)不求助科學。物質和(hé)語言都不能溝通(tōng)時(shí)，不若回溯根源的共通(tōng)處，母女二人(rén)佛前的對舞，像是喚起了母胎中的共同記憶，這是對現代入侵帶來(lái)的傷口的療愈。

雲南滄源縣的傣族寨子對我們來(lái)說仿佛是異次元的存在了。電(diàn)影(yǐng)中的這裏卻似乎相熟又陌生(shēng)，有(yǒu)着同樣的留守兒童，在寺廟門(mén)口蹭WiFi打遊戲，想趁新建機場(chǎng)開(kāi)發寨子旅遊資源的年輕人(rén)，因叫魂而耽誤治療最後依然期望借助神佛庇佑，被旅遊管理(lǐ)阻攔下的世代傳承的祭拜儀式......就像湖(hú)南企發文化文案人(rén)一直困惑的，現代與傳統碰撞和(hé)交融，到底哪方更占優。最後結為(wèi)葉喃的話(huà)，心裏有(yǒu)佛祖，佛祖也會(huì)記得(de)你(nǐ)，在哪裏跳(tiào)舞，佛祖都會(huì)看到。