四位女士支離破碎的感情，五個(gè)小(xiǎo)時(shí)并不歡樂的《歡樂時(shí)光》

《歡樂時(shí)光》是一部五個(gè)多(duō)小(xiǎo)時(shí)的日本電(diàn)影(yǐng)，看完時(shí)松了一口氣，終于看完了。影(yǐng)片的前三個(gè)多(duō)小(xiǎo)時(shí)仿佛在織毛衣，一針一線的，把生(shēng)活的瑣碎、平淡與懸在冰上(shàng)的另一面慢慢鋪開(kāi)，演員笨拙的表演反倒表現出了日本文化中的克制(zhì)與得(de)體(tǐ)的冒犯。後面的段落仿佛獎勵一般有(yǒu)了波瀾與起伏，親密關系裏深埋的芥蒂一圈一圈蕩漾開(kāi)來(lái)，像狂風吹過，葉子落在水(shuǐ)面上(shàng)。影(yǐng)片中所有(yǒu)人(rén)都在試圖接近真實，接近愛(ài)，但(dàn)理(lǐ)解就是難以達到。

影(yǐng)片講述了年屆四十的明(míng)裏、櫻子、芙美和(hé)純四個(gè)人(rén)的情感生(shēng)活。純，明(míng)裏，櫻子和(hé)芙美是奔四的四個(gè)女人(rén)，她們之間(jiān)無話(huà)不談。一天，純決定跟她丈夫離婚，其餘三人(rén)跟随着純打這一場(chǎng)離婚官司。為(wèi)了擺脫壓抑的心情，她們來(lái)到有(yǒu)馬溫泉，在這裏純失蹤了，純的失蹤讓其他三個(gè)女人(rén)開(kāi)始回顧自己的生(shēng)活...

影(yǐng)片雖然有(yǒu)五個(gè)小(xiǎo)時(shí)，但(dàn)叙事節奏不會(huì)讓人(rén)覺得(de)太慢，全程就像在讀一段文本一樣自然流暢。導演将攝像機貼向了三十多(duō)歲的四個(gè)女人(rén)，也是對向了觀衆，如果是我們該如何面對親密關系、生(shēng)活的壓抑無趣、現實的波折呢。五個(gè)小(xiǎo)時(shí)，事無巨細，安靜而細膩，平凡而動人(rén)。四個(gè)女人(rén)，四段感情生(shēng)活，是四個(gè)不同階段，恰好形成完美閉環。從單身到在父母親人(rén)的祝福聲（雖然可(kě)能是找人(rén)代寫的婚禮祝福）中結為(wèi)夫妻，到夫妻之間(jiān)相敬如賓，再到互相沉默，最後無法忍受決心離婚，離婚之後又一次單身，又一次重複...就像湖(hú)南企發文化王老師(shī)疑惑的，人(rén)啊，到底是如何在接受生(shēng)活的各種不如意以及自己的無能為(wèi)力之後，還(hái)能好好活下去的？

整部影(yǐng)片其實都在講一件事情，就是角度，立場(chǎng)，或者用電(diàn)影(yǐng)裏的話(huà)，叫做(zuò)“重心”在哪裏。每個(gè)人(rén)都是獨一無二的個(gè)體(tǐ)，每個(gè)人(rén)的訴求都是不同的。所以我們看到，當那(nà)些(xiē)關懷，體(tǐ)貼，溫情，參與，道(dào)歉等需求被以各種借口而視(shì)而不見時(shí)，感情走向分崩離析也就不足為(wèi)奇了。接近生(shēng)活化的表演和(hé)拍攝手法，超長人(rén)物對話(huà)和(hé)生(shēng)活細節展現。最終每個(gè)人(rén)都做(zuò)出了本我的選擇，不再壓抑自己，悲傷又快樂。

耒陽新中橋文化傳媒有限公司的鄧同學在其代寫的解說詞中寫道(dào)，影(yǐng)片以女性視(shì)角代入，講述四位女士各自支離破碎的感情，五個(gè)小(xiǎo)時(shí)并不歡樂的時(shí)光，感覺在看《再見愛(ài)人(rén)》電(diàn)影(yǐng)版。平靜流淌的生(shēng)活始終掩映着潛滋暗長的內(nèi)心獨白，用五個(gè)小(xiǎo)時(shí)的時(shí)間(jiān)參與她們人(rén)生(shēng)中矛盾密集的一個(gè)時(shí)間(jiān)點，無限降低(dī)對話(huà)、事件中的情緒值，但(dàn)又讓觀者始終沉浸，隻能說太高(gāo)明(míng)。正如老奶奶所說，婚姻往前走是地獄，往後走也是。她們各自從婚姻困境中抽離出來(lái)，用了自己認為(wèi)會(huì)快樂的方式。

如果婚姻隻剩下忍耐和(hé)表面的和(hé)平，那(nà)麽我們隻能選擇做(zuò)一個(gè)自私的人(rén)。有(yǒu)些(xiē)選擇放在眼前就是毫無辦法，明(míng)知會(huì)帶來(lái)傷害，卻必須去做(zuò)，在自我被婚姻殺死之前。人(rén)與人(rén)之間(jiān)似乎很(hěn)難真正理(lǐ)解，即使是閨蜜、夫妻、父母與孩子。導演用相聚的歡樂時(shí)光串聯起生(shēng)活沉重的本體(tǐ)，文火(huǒ)慢炖，熬出了日本家(jiā)庭、社會(huì)裏面的疏離，熬出了家(jiā)庭主婦們的寂寞與覺醒。這片子最打動人(rén)的就是，日常化的真實。導演果然喜歡楊德昌，形似神也似，名曰“歡樂時(shí)光”，骨子裏很(hěn)悲觀了。

這是一部近乎完美的作(zuò)品，真實而切近的生(shēng)活體(tǐ)驗，故事似乎可(kě)以從任何地方開(kāi)始，任何地方結束。緊承親密，站(zhàn)台、列車(chē)、從黑(hēi)夜走入黎明(míng)，是屬于濱口的花(huā)。攝影(yǐng)機從天而降，沉入市井，沉入工坊，沉入餐桌，沉入身體(tǐ)，成為(wèi)面孔。并不難怪他會(huì)喜歡《駕駛我的車(chē)》那(nà)樣的文本，謎一樣的面孔，出現再消失。在湯氣之中，我們才能褪去所有(yǒu)僞裝，不過一具赤裸中空(kōng)的軀殼。東京奏鳴曲之後最美妙的旋律，尋不回的昨日歡愉，觸不及的歡樂時(shí)光。