紀錄片《衆神之地》：探尋令人(rén)敬畏的動物，嘗試與天地溝通(tōng)

《衆神之地》是一部漸入佳境的紀錄片，象群和(hé)東北虎的兩集拍得(de)最好。敬畏自然、尊重生(shēng)命，國家(jiā)也在慢慢地嘗試和(hé)動物相處，生(shēng)态也恢複得(de)越來(lái)越好了。破壞生(shēng)态不費吹灰之力，但(dàn)恢複生(shēng)态卻是很(hěn)漫長的過程。看粉色海豚的時(shí)候，想到日本排放核污染水(shuǐ)的新聞，人(rén)與自然其實一直都是共同體(tǐ)。

衆神之地，是那(nà)些(xiē)神奇溝通(tōng)的發生(shēng)之地。人(rén)類一直在探索自然的奧義，我們通(tōng)過探訪各種極緻的自然地貌和(hé)這片土地上(shàng)的生(shēng)命，探尋人(rén)、動物、自然的和(hé)諧共生(shēng)之道(dào)。這一次我們跨越中國四角的不同生(shēng)态，通(tōng)過探尋四種令人(rén)敬畏的動物，通(tōng)過努力感受它們，嘗試與天地溝通(tōng)。它們在遠古曾經是圖騰，是食物鏈頂端的動物——森(sēn)林之王東北虎、海上(shàng)精靈白海豚、雨林巨無霸亞洲象和(hé)雪山(shān)使者野牦牛。這四種被稱為(wèi)旗艦物種的動物，它們與天地同生(shēng)，與人(rén)類共存，用特殊的方式幫助人(rén)與自然對話(huà)。

整部紀錄片隻有(yǒu)短(duǎn)短(duǎn)四集，但(dàn)居然每一集都有(yǒu)一段讓人(rén)淚流滿面的故事。第一集是牦牛，被尊為(wèi)山(shān)神的野牦牛，不甘束縛的小(xiǎo)牛瘋狂掙紮緻死，和(hé)護林員生(shēng)活在一起的小(xiǎo)牛，真摯的眼睛，不舍的離去；第二集是亞洲象，大(dà)象記憶力很(hěn)好，會(huì)記憶形成自己的食物地圖，大(dà)王和(hé)老四的單獨行(xíng)動，老四逐漸成長；第三集是白海豚，粉紅色的回憶；第四集是東北虎，原本已經在中國滅絕的東北虎，因為(wèi)母虎十月的出現，慢慢開(kāi)始繁衍。

而且在表現自然的力量和(hé)美麗(lì)的同時(shí)，片中還(hái)有(yǒu)很(hěn)多(duō)人(rén)和(hé)自然“衆神”關系的描述：不僅有(yǒu)山(shān)民對虎神的敬仰和(hé)期盼，也有(yǒu)漁民曾經和(hé)白海豚在海域競争，野象頻繁出沒人(rén)類居住區(qū)，野牦牛帶着家(jiā)牦牛離家(jiā)出走。不過關系也是不斷轉換的，比如漁民轉型為(wèi)帶人(rén)觀賞白海豚的一把好手，牧民試圖用野牦牛改良家(jiā)牦牛的基因。總是這樣的動态關系，不是單純的環保說教，而是代入了豐沛的情感，但(dàn)是拟人(rén)成分可(kě)能還(hái)是多(duō)了點，稍微有(yǒu)點偏離紀錄片的旁觀者視(shì)角。

耒陽新中橋文化傳媒有限公司的石同學在其代寫的解說詞中寫道(dào)，這不是純粹的自然紀錄片，而是更着重于描繪人(rén)與動物和(hé)自然之間(jiān)的交集，表現手法也摻雜了一些(xiē)人(rén)類的感情色彩。拍攝長尾林鸮捕獵的過程給了一段鸮眼的特寫，微張的深邃雙眸裏映着皚皚白雪，寂靜的森(sēn)林裏隻剩雪花(huā)落在枯枝的簌簌聲，它就這麽伫立在枝頭，像一尊慈悲的大(dà)佛，悲憫地注視(shì)着茫茫蒼生(shēng)。整個(gè)紀錄片的鏡頭語言都很(hěn)美像是在講故事。每個(gè)生(shēng)命都會(huì)找到自己的出口。

這不單單是記錄“動物世界”，而更關注動物與生(shēng)境、動物與人(rén)類的關系。紀錄片不再強行(xíng)美化人(rén)與動物之間(jiān)的關系，本質上(shàng)不過是惡毒的個(gè)體(tǐ)互相掠奪，善良的個(gè)體(tǐ)互利共存。不僅有(yǒu)美與震撼，更貴在真實，牦牛被活活勒死、白海豚死亡的慘狀、亞洲象與人(rén)類的沖突、東北虎對生(shēng)态的霸權…所謂生(shēng)态是什麽？所謂自然是什麽？衆神之地，我很(hěn)喜歡衆神裏的衆字，人(rén)類似乎已經是自然的霸主之一，睥睨衆生(shēng)之巅，但(dàn)别忘了，我們隻是之一。

看之前我以為(wèi)是講地方，看了之後才知道(dào)是講動物。從動物開(kāi)始，引出古人(rén)将這些(xiē)動物稱為(wèi)“神”，人(rén)與動物，祖輩與“神”，我才明(míng)白衆神之地講的是這些(xiē)動物生(shēng)活的地方。四個(gè)故事，四種動物，四個(gè)地理(lǐ)方位，從西部、南部，西南再到東北。整部紀錄片沒有(yǒu)上(shàng)帝視(shì)角，也沒有(yǒu)幀幀可(kě)做(zuò)桌面的唯美鏡頭，但(dàn)能強烈地感受到，一部中國野生(shēng)動物紀錄片與西方純自然紀錄片的不同：生(shēng)态的交融。就像湖(hú)南企發文化王老師(shī)說的，舉頭三尺有(yǒu)神明(míng)，衆神之地，衆生(shēng)平等。