《不虛此行(xíng)》：人(rén)這一生(shēng)，怎樣才算(suàn)不虛此行(xíng)？

影(yǐng)片《不虛此行(xíng)》與死亡有(yǒu)關，題材選擇、切入角度及關注的人(rén)物情感都具備獨特性，聚焦的是寫悼詞的人(rén)，他們用很(hěn)短(duǎn)的篇幅将逝者一生(shēng)的精華濃縮其中，但(dàn)與其說悼詞是寫給逝者的，不如說是寫給生(shēng)者的。主人(rén)公在與各色普通(tōng)人(rén)的相遇裏慰藉他人(rén)，也獲得(de)了溫暖和(hé)治愈，最終找到了自己的人(rén)生(shēng)方向。人(rén)生(shēng)漫長，每個(gè)人(rén)的一生(shēng)都是不虛此行(xíng)，都值得(de)被傾聽(tīng)與書(shū)寫。

該片講述了一個(gè)“掉隊”的普通(tōng)編劇(jù)聞善偶然中開(kāi)始以撰寫悼詞為(wèi)生(shēng)，在與各色普通(tōng)人(rén)的相遇裏，聞善慰藉他人(rén)、也獲得(de)了溫暖，最終找到了自己的人(rén)生(shēng)方向的故事。人(rén)這一生(shēng)怎樣才算(suàn)不虛此行(xíng)？聞善在平衡自己與世界的關系中尋找着答(dá)案。他是一個(gè)“掉隊”的普通(tōng)編劇(jù)，一次偶然的機會(huì)讓他改以撰寫悼詞為(wèi)生(shēng)。在與各色普通(tōng)人(rén)的相遇裏，聞善慰藉他人(rén)、也獲得(de)了溫暖，最終找到了自己的人(rén)生(shēng)方向。

影(yǐng)片從一開(kāi)始就确立了一種平靜的基調，即使那(nà)些(xiē)看起來(lái)動火(huǒ)、動怒的時(shí)刻，也往往收于沉默，得(de)說這是很(hěn)好的表現方式，一幕一幕的抽離，讓觀者能夠更加投入的思考生(shēng)與死，而不會(huì)陷于道(dào)德價值的判斷，避免了站(zhàn)隊，在當下事事都要一争高(gāo)下，非黑(hēi)即白，立場(chǎng)觀點瘋狂輸出的主題裏，少(shǎo)見而珍貴。演員的演技(jì)也不錯，呈現到位，衆多(duō)話(huà)劇(jù)演員的加持，充分保證了質量。不過，這類片子或許更适合在家(jiā)裏看，很(hěn)多(duō)時(shí)候的鋪墊、慢節奏真的是需要不少(shǎo)耐心，尤其是要代入到主人(rén)公的視(shì)角，确實需要适應。

雖然現實中并沒有(yǒu)專為(wèi)他人(rén)寫悼詞的職業，有(yǒu)的隻是像湖(hú)南企發文化一樣的文案代寫公司。即使有(yǒu)，男主也早已越界，随意洩露客戶信息，甚至公然幹涉客戶的家(jiā)事。其實男主服務的每一位逝者都具有(yǒu)相似的性格內(nèi)核：獨立、堅定、強韌、勇敢、受他人(rén)愛(ài)戴、有(yǒu)一顆英雄主義的不平凡的心。而且如何寫好一篇悼詞，讓活人(rén)滿意，實在是件棘手的事。于是片中出現了兄弟/妹、父子、同事、網友(yǒu)、師(shī)生(shēng)等一系列的社會(huì)關系，而聞善為(wèi)此尋找答(dá)案的過程，也是他尋找自我的過程——不用模闆，進入死者生(shēng)平，成為(wèi)那(nà)個(gè)比家(jiā)屬更了解死者的人(rén)，盡管不曾被活人(rén)認可(kě)。

耒陽新中橋文化傳媒有限公司的婷婷在其代寫的解說詞中寫道(dào)，這是一部需要靜心去看的電(diàn)影(yǐng)，不去看正片、不靜心看，是不能完全理(lǐ)解這部片子的真意。看似是關于“死亡”的題材，其實是以“死”寫“生(shēng)”，重點是活在逝者親友(yǒu)記憶裏的“生(shēng)”與聞善的生(shēng)活的交織，所以這部片子的情緒并不壓抑，而是有(yǒu)笑有(yǒu)淚。人(rén)生(shēng)就是一段旅程，悼詞是旅程的總結。認真對待悼詞是對死亡最大(dà)的尊重，所以相比寫虛構的劇(jù)本，男主選擇撰寫悼詞。在一個(gè)個(gè)真實人(rén)生(shēng)故事面前，他終于讓自己的虛構劇(jù)本中的人(rén)物第一次活了過來(lái)，擁有(yǒu)了自己的名字。

這是一部關于悼詞和(hé)生(shēng)死的電(diàn)影(yǐng)，很(hěn)感性，很(hěn)舒服。優美而富有(yǒu)哲理(lǐ)的台詞是最大(dà)亮點。編劇(jù)出身的導演劉伽茵獻上(shàng)了不少(shǎo)金句，例如“人(rén)間(jiān)百态，到了這裏就是終點”；例如“你(nǐ)說我的文字是送别生(shēng)命的最後一程，但(dàn)其實你(nǐ)才是擺渡我的人(rén)”……都值得(de)細細品味與思考。整體(tǐ)完成度尚可(kě)，故事寫得(de)紮實，畫(huà)面幹淨，看得(de)舒适，拍出了生(shēng)活氣息，也道(dào)出了告别的遺憾。不足主要在叙事節奏，緩慢且缺乏緊張感。這樣的鋪排與推進，更适合靜下心來(lái)品味告别的百态、生(shēng)與死的“人(rén)間(jiān)煙火(huǒ)”，但(dàn)也容易挑戰觀衆的耐性與觀感。

人(rén)生(shēng)怎樣才算(suàn)不虛此行(xíng)？我沒有(yǒu)答(dá)案。在離世後，從親朋好友(yǒu)對其點滴回憶描述中刻畫(huà)出人(rén)物形象，再把每個(gè)普通(tōng)人(rén)串聯起來(lái)，勾勒出的群像就是現實生(shēng)活中的你(nǐ)我，多(duō)少(shǎo)人(rén)真的懂你(nǐ)現實悲觀，懂你(nǐ)一颦一笑，懂你(nǐ)欲言又止，有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人(rén)會(huì)為(wèi)你(nǐ)流下至真至純的眼淚？看到聞善筆下的悼詞和(hé)觀察日記所書(shū)寫記錄下來(lái)的百态人(rén)生(shēng)，想起曹文軒曾說“我是一個(gè)作(zuò)家(jiā)，我知道(dào)中華上(shàng)下五千年，隻寫過一篇文章——生(shēng)死離别”。