《千夜、一夜》：就算(suàn)是等待，也可(kě)以用自己喜歡的方式

《千夜、一夜》是一部“緩慢”的電(diàn)影(yǐng)，緩慢的節奏，緩慢的日常，緩慢的等待，緩慢的老去……時(shí)光刻意拐了個(gè)彎，避開(kāi)了一切匆忙，一千夜如一夜般重蹈覆轍——“信念”哪怕如空(kōng)中樓閣般虛幻，也能支撐一個(gè)人(rén)自我安慰地活着；平淡如水(shuǐ)的劇(jù)情，細膩沉穩的攝影(yǐng)，卻夾雜了許多(duō)一閃而過的感動；而“相對論”在本片的存在感過于明(míng)顯，以至于我忍不住看了好幾次進度條——120分鍾好像過了120年。

該片聚焦了女性的堅強與柔弱，30年前，生(shēng)活在北邊離島的美麗(lì)港口城市的若松登美子的丈夫突然消失了。登美子不知道(dào)他為(wèi)什麽不在了，連是否還(hái)活着也不知道(dào)。漁夫春男一直暗戀着登美子，但(dàn)她一直沒有(yǒu)回應。某日，奈美來(lái)到登美子身邊，尋找失蹤2年的丈夫洋司。她一直在尋找丈夫離開(kāi)的原因，這樣她才能在內(nèi)心達成一緻，繼續前進。然而，登美子卻同時(shí)間(jiān)在街(jiē)上(shàng)偶然看到了洋司...

登美子的丈夫失蹤了，30年了還(hái)沒回來(lái)，她每天聽(tīng)丈夫失蹤前給兩人(rén)的錄音(yīn)。登美子周圍的人(rén)，認為(wèi)她一直等丈夫，等了30年，很(hěn)堅強，而她自己認為(wèi)，自己不過是按照自己喜歡的方式在生(shēng)活，并沒有(yǒu)别人(rén)說得(de)那(nà)麽偉大(dà)。但(dàn)随着故事的推進，登美子的故事線越來(lái)越成為(wèi)主線的時(shí)候，田中裕子也用克制(zhì)的表演牢牢掌控住了電(diàn)影(yǐng)的情緒，并将故事帶向了未知的方向，這部分是最迷人(rén)的。

當登美子在絕望中于路上(shàng)偶遇到失蹤的田村時(shí)，電(diàn)影(yǐng)已然有(yǒu)點往超現實的方向去了，但(dàn)接下來(lái)咖啡店(diàn)裏的對話(huà)卻也可(kě)以說是畫(huà)龍點睛的妙筆。就是到此，所有(yǒu)的好奇隻剩一個(gè)，該怎麽結尾？果然，随後田村莫名其妙的雨夜拜訪，刻意且功能，點出了登美子的“癡情”，也讓田中的克制(zhì)有(yǒu)了個(gè)大(dà)出口。但(dàn)即便如此，最後選擇新生(shēng)活處還(hái)是很(hěn)别扭。結尾部分，導演似乎完全沒想好。 田中裕子用少(shǎo)即是多(duō)的方法展現了其強大(dà)的氣場(chǎng)，盡管一些(xiē)部分前中期導演都是反複表現，但(dàn)控制(zhì)能力還(hái)是有(yǒu)的，就是結尾可(kě)惜了。

耒陽新中橋文化傳媒有限公司的李同學在其代寫的解說詞中寫道(dào)，整部電(diàn)影(yǐng)是不是也可(kě)以理(lǐ)解為(wèi):雖然看起來(lái)經曆了三十年的痛苦等待，但(dàn)我又何嘗不是按照自己喜歡的方式度過了自己的一生(shēng)呢？但(dàn)這樣的理(lǐ)解未免有(yǒu)些(xiē)自我安慰了，因為(wèi)一開(kāi)始那(nà)樣的生(shēng)活方式就是自己被動承受的呀。所以人(rén)啊，不要總是反思自己，也要學會(huì)指責他人(rén)呀。當然，有(yǒu)時(shí)候所謂的“自己所喜歡的方式”難免都有(yǒu)些(xiē)認命的成分，大(dà)概人(rén)生(shēng)終究是如此吧(ba)。

不辭而别的丈夫，原地守候的妻子，兩個(gè)同病相憐的女性在面對類似境遇時(shí)所作(zuò)出的不同選擇。有(yǒu)人(rén)決意走出陰霾迎接新生(shēng)，有(yǒu)人(rén)被困執念始終想要得(de)到一個(gè)答(dá)案，無論堅守或放棄都需要莫大(dà)的勇氣，也都能切身感受到那(nà)份難言的痛苦和(hé)辛酸。千夜如同一夜，無數(shù)個(gè)朝暮晨昏，遠航船(chuán)帶走了離家(jiā)的愛(ài)人(rén)，海潮聲孤獨地久久回蕩，歲月不知不覺間(jiān)把漫長的等待風幹成習慣，離開(kāi)的人(rén)已經“死去”，往日鮮活的記憶逐漸凝固成觸不可(kě)及的幻影(yǐng)；留下的人(rén)隻是“活着”，在時(shí)間(jiān)的囚籠裏活成了一副喪失情緒與靈魂的空(kōng)白軀殼，表面佯裝的堅韌與清醒隻是無力的掙紮，在每一個(gè)寂寞深夜、每一個(gè)夢醒時(shí)分土崩瓦解。

“千夜一夜”，片名點題，讓人(rén)聯想到一千零一夜，有(yǒu)人(rén)靠着不停講故事以換取活下去的時(shí)間(jiān)。其實這也是一種等待吧(ba)，等待死亡，等待被宣告結束的那(nà)一刻。這種等待多(duō)殘酷，可(kě)我們雖知這份殘酷，卻還(hái)是在想方設法延長這等待的時(shí)間(jiān)。可(kě)是，我們每個(gè)人(rén)都逃不開(kāi)，我們都得(de)活在一千零一夜之中，這一千加一夜的等待啊，是我們每個(gè)人(rén)都在背負的命運。所以，就像湖(hú)南企發文化王老師(shī)說的，不必等，不必守，每一天活在“一起吃(chī)飯”“猜拳決定誰來(lái)做(zuò)飯”的真千子，才是實踐生(shēng)命意義的主動者，生(shēng)而必須“活”，“活”就得(de)有(yǒu)“氣兒”，每一天的晨昏晝暮，要活，不要等！