《長安三萬裏》：獨屬中國人(rén)的絢爛詩篇

《長安三萬裏》整整168分鍾，是一軸大(dà)唐由盛轉衰的畫(huà)卷，也是中國人(rén)才理(lǐ)解的文人(rén)浪漫。這部影(yǐng)片很(hěn)長，長到将近三個(gè)小(xiǎo)時(shí)，長到身邊有(yǒu)小(xiǎo)朋友(yǒu)已經坐(zuò)不住了；這部影(yǐng)片很(hěn)短(duǎn)，短(duǎn)到王維張旭李龜年也隻能匆匆一瞥，短(duǎn)到裝不下李白高(gāo)适以及盛唐燦爛的幾十年。影(yǐng)片前半場(chǎng)鮮衣怒馬少(shǎo)年郎與烈火(huǒ)烹油極盡繁華的盛唐，後半場(chǎng)前途困窘的中年人(rén)和(hé)高(gāo)樓傾覆滿目瘡痍的河(hé)山(shān)，而“将進酒”把影(yǐng)片推上(shàng)的貌似是高(gāo)潮，更是無限悲涼，好在悲涼後是兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山(shān)。

該片以盛唐為(wèi)背景，講述安史之亂後，整個(gè)長安因戰争而陷入混亂，身處局勢之中的高(gāo)适回憶起自己與李白的過往。安史之亂爆發後數(shù)年，吐蕃大(dà)軍攻打西南。大(dà)唐節度使高(gāo)适交戰不利，長安岌岌可(kě)危。困守孤城的高(gāo)适向監軍太監回憶起自己與李白的一生(shēng)往事。影(yǐng)片在符合史實的基礎上(shàng)展現了兩個(gè)傑出詩人(rén)的人(rén)生(shēng)際遇，盛世下也總有(yǒu)不得(de)志(zhì)的人(rén)，故事結構很(hěn)完整，兩條線穿插叙事，最終交彙。

一場(chǎng)盛唐的絢爛詩篇與衰落後仍見丹心的魂魄，構成這長安三萬裏的夢。影(yǐng)片一開(kāi)頭，吐蕃壓境所籠罩的故事背景，直接将曆史軸拉到安史之亂之後，盛唐不複存在的局面裏。一時(shí)之間(jiān)，郭子儀收複長安，張議潮所率領的歸義軍仍在守望西北的身影(yǐng)浮現在我眼前。但(dàn)影(yǐng)片另辟蹊徑以高(gāo)适這個(gè)并不為(wèi)人(rén)熟知的詩人(rén)為(wèi)視(shì)角，去回憶李白的半生(shēng)際遇，折射出盛唐的绮麗(lì)與衰落的憾詩，那(nà)是“天地一逆旅，同悲萬古塵”。

耒陽新中橋文化傳媒有限公司的婷婷在其代寫的解說詞中寫道(dào)，“長安”代表的是盛唐詩人(rén)們終極理(lǐ)想之地，而“三萬裏”則是這些(xiē)詩人(rén)與理(lǐ)想的距離。隻要黃鶴樓的詩在，黃鶴樓就在，那(nà)麽長安城也是，詩在，城在。大(dà)唐風采就此收束，王昌齡賀知章岑參王維丹丘生(shēng)張旭，誰不曾有(yǒu)偉大(dà)的一生(shēng)，三個(gè)小(xiǎo)時(shí)太長了嗎？但(dàn)其實根本不夠我回味他們的一生(shēng)，也兜不住他們波瀾壯闊的一生(shēng)。《長安三萬裏》是獨屬于中國人(rén)的浪漫，詩在、書(shū)在、長安就在。

“日暮鄉關何處是，煙波江上(shàng)使人(rén)愁。”黃鶴樓的故事再不必說，我更驚豔于《将進酒》這場(chǎng)盛世落幕前最為(wèi)浪漫的绮夢。李高(gāo)二人(rén)三次相撲，是為(wèi)三次命運的轉機。可(kě)縱然詩仙的夢碎了，永王叛亂的罪亦化作(zuò)“輕舟已過萬重山(shān)”。縱然眼看樓塌，大(dà)廈将傾，依然有(yǒu)哥(gē)舒翰“至今窺牧馬，不敢過臨洮”的忠骨。李白是谪仙人(rén)，所以他能寫下“大(dà)鵬一日同風起”，高(gāo)适最終成了節度使，因為(wèi)他早早看到“美人(rén)帳下猶歌(gē)舞”。還(hái)有(yǒu)王維，杜甫，王昌齡，岑參，一個(gè)個(gè)耳熟能詳的名字從電(diàn)影(yǐng)裏出現，再消失。但(dàn)還(hái)好詩在，他們都還(hái)在，有(yǒu)聲色犬馬，有(yǒu)情誼流長，有(yǒu)豪情萬丈。

整部電(diàn)影(yǐng)有(yǒu)一種樂觀豁達的況味，那(nà)便是即使人(rén)生(shēng)如朝露轉瞬即逝，即使人(rén)生(shēng)艱難坎坷憾事處處，即使回憶一生(shēng)無法做(zuò)到落棋無悔，卻仍落拓笑看凡軀老去，一路追尋心中信念且理(lǐ)想不滅。影(yǐng)片将浪漫主義渲染到了極緻，将人(rén)生(shēng)寄望抒發到了巅峰，将笑淚哀愁诠釋進了心腸，也将抱負情懷展現出了深邃。就像湖(hú)南企發文化文案人(rén)常引用的那(nà)句詩，“今人(rén)不見古時(shí)月,今月曾經照古人(rén)”，快意少(shǎo)年終換白頭，多(duō)少(shǎo)知己生(shēng)老死别，那(nà)些(xiē)熠熠發光的名字：高(gāo)适、李白以及杜甫、王維們，永恒留于皎皎星河(hé)之中，便是值得(de)。

這部電(diàn)影(yǐng)最令人(rén)感慨的，不是詩句，甚至也不是曆史，而是透過這種遙相呼應、時(shí)而交軌的人(rén)生(shēng)境遇，去思考人(rén)的“活法”——體(tǐ)制(zhì)內(nèi)的各種王侯将相、文史名人(rén)，都會(huì)有(yǒu)集體(tǐ)隕落的一天；昔日的少(shǎo)年，終于活成自己最討(tǎo)厭的人(rén)；生(shēng)活不在别處，而是由自己跌到頭破血流、蟄伏一生(shēng)，才跌出來(lái)；最離奇的是，即使徹底失敗、窮途末路，也可(kě)以“輕舟已過萬重山(shān)”，最終名垂千古。這是多(duō)麽龐雜、混亂而又精妙、統一的表達。