《吉祥如意》：無法定義的影(yǐng)片

看完《保你(nǐ)平安》的後勁太大(dà)，以至于又找出這部一直沒看的《吉祥如意》，期間(jiān)幾次壓住想放棄的心，耐着性子看完了這部無法定義的片子。《吉祥如意》是一部很(hěn)短(duǎn)很(hěn)有(yǒu)趣很(hěn)即興的紀錄片，直面中國北方農村家(jiā)庭結構的親情真相，赤裸豪放且脆弱，儒家(jiā)文化下的親情社會(huì)，外出務工之後的組織脆弱，八面玲珑下的非宗族聯結，分崩離析的北方家(jiā)庭結構，在人(rén)人(rén)假面親情的年夜飯上(shàng)，那(nà)種氣氛的暗流湧動，大(dà)家(jiā)急需擺脫責任卻又佯裝體(tǐ)面的一家(jiā)人(rén)，期待使小(xiǎo)力而獲大(dà)成的底層家(jiā)庭性格，中國家(jiā)庭普通(tōng)又普世的一面。

該片講了喜劇(jù)導演董成鵬回到家(jiā)鄉拍攝家(jiā)人(rén)如何過年的過程中，原本的主要拍攝對象姥姥意外去世，他臨時(shí)改變了拍攝計(jì)劃的故事。喜劇(jù)片導演董成鵬突發奇想，回到吉林省通(tōng)化市集安市的農村老家(jiā)，希望将一家(jiā)人(rén)如何過年拍成一部文藝電(diàn)影(yǐng)。然而，在影(yǐng)片的拍攝過程中，原本的主要拍攝對象姥姥因病去世，讓作(zuò)為(wèi)導演的董成鵬改變了原有(yǒu)的拍攝計(jì)劃。而這個(gè)由于拍攝電(diàn)影(yǐng)而聚齊的東北大(dà)家(jiā)庭中的成員們，也在失去老人(rén)後的第一個(gè)大(dà)年三十的夜晚，迎來(lái)了一次沖突的爆發，也完成了他們最後的聚會(huì)...

我現在尚不能概括看這部電(diàn)影(yǐng)的感受，它用《吉祥》帶人(rén)入戲，又用《如意》完成了一次巨大(dà)的間(jiān)離。它用一個(gè)演員串起了前面的“僞紀錄”與後面的“真紀錄”，但(dàn)這個(gè)演員同時(shí)作(zuò)為(wèi)一個(gè)“間(jiān)離因子”，在前半部分，她努力入戲，卻依然有(yǒu)表演的痕迹；而在後半部分，她無法出戲，乃至于對真實人(rén)物發出質問。這部電(diàn)影(yǐng)最值得(de)探討(tǎo)的，就是它的形式，它遊走于真實、虛構、紀錄、表演之間(jiān)的暧昧性。你(nǐ)會(huì)不由地思考現實與扮演、生(shēng)活與創作(zuò)的關系。并最終明(míng)白，比起人(rén)來(lái)，老天爺才是更具“作(zuò)者性”的導演。

一半吉祥，确認他還(hái)活着；一半如意，接受他已死去。智商退回四五歲兒童的老人(rén)，要如何捕捉他的內(nèi)心感受？将他完全放逐。前半段以攝影(yǐng)機在場(chǎng)—不在場(chǎng)—在場(chǎng)的閉環，将對三舅生(shēng)命的解釋權如接力棒一樣傳遞下去，而其本人(rén)似乎已不再參與自己的人(rén)生(shēng)，無論是那(nà)些(xiē)漂亮的言辭，或不堪的攻讦。假意溫馨的合影(yǐng)是對無疾而終的争吵最好的回應。空(kōng)鏡掃過冷寂的村莊，不是三舅望見了雪，而是這場(chǎng)雪證明(míng)了他依然活着。後半段迅速抽離，開(kāi)始旁觀，如站(zhàn)在玻璃罩子之外重新解構這個(gè)故事。他在罩子裏活着，恰好映照了罩子外的我們對他死去的默認，從我們的繁華世界将他順理(lǐ)成章地徹底抹去。

耒陽新中橋文化傳媒有限公司的婷婷在其代寫的解說詞中寫道(dào)，整部影(yǐng)片很(hěn)真實，很(hěn)感人(rén)。影(yǐng)片中的農村環境，人(rén)物性格以及對話(huà)，還(hái)有(yǒu)發生(shēng)的故事都是真真切切發生(shēng)在生(shēng)活中的。電(diàn)影(yǐng)通(tōng)過記錄一部紀錄片的形式，講述了關于老人(rén)贍養引發的一系列對話(huà)都發人(rén)深省。女兒打工十年未歸，智障老人(rén)何去何從，面對生(shēng)活的重擔，親情也備受考驗。一個(gè)多(duō)小(xiǎo)時(shí)的電(diàn)影(yǐng)，悲傷的故事讓人(rén)有(yǒu)些(xiē)壓抑，又沒法轉移視(shì)線。

如果說大(dà)鵬僅僅在叙事結構、拍攝手法上(shàng)打破國産片的格局，什麽第四面牆、層層嵌套、戲中戲中戲之類的，這都不算(suàn)什麽。最主要的，他通(tōng)過想拍一部關于姥姥的影(yǐng)像，無心插柳完成了一部中國家(jiā)庭浮世繪全貌，這才是電(diàn)影(yǐng)如虎添翼的地方。“樹(shù)倒猢狲散，老人(rén)沒了，一家(jiā)人(rén)就很(hěn)難再聚齊了”家(jiā)人(rén)的牽絆、負擔和(hé)義務，淪為(wèi)現代人(rén)的親情之殇。“我還(hái)是不理(lǐ)解，為(wèi)什麽十年不回來(lái)啊”在城市打拼和(hé)回到鄉裏判若兩人(rén)的我們，又何嘗不被刺痛？老人(rén)越老越孩子，那(nà)句“三哥(gē)哭了、三哥(gē)哭了”把我的全部防線徹底擊潰。

影(yǐng)片的整體(tǐ)風格獨樹(shù)一幟，就像湖(hú)南企發文化王老師(shī)說的，叙事時(shí)空(kōng)幻化中，虛實交錯切換中，是情感的抽離到凝聚，是現實和(hé)願景融合上(shàng)最大(dà)取舍的獲得(de)回歸生(shēng)命本源，是追求真善美的人(rén)性。影(yǐng)片從演繹和(hé)紀實的混雜中，表達的自身經曆更多(duō)一點，也更沉重許多(duō)。于是這願景開(kāi)始托付其它，便會(huì)更看重這生(shēng)命中的每一分鍾，更關心身邊的每一個(gè)個(gè)體(tǐ)，以期望不再重蹈覆轍，對彼此都不留遺憾。