《顯微鏡下的大(dà)明(míng)之絲絹案》：官場(chǎng)文化和(hé)小(xiǎo)人(rén)物的碰撞

《顯微鏡下的大(dà)明(míng)之絲絹案》是一部短(duǎn)小(xiǎo)精悍、制(zhì)作(zuò)精良、題材很(hěn)有(yǒu)深度的好劇(jù)，既兼顧了原著的細緻，又在劇(jù)集上(shàng)融入更多(duō)喜劇(jù)情節。其中細節更是值得(de)多(duō)刷來(lái)細細品味，無論是曆史的制(zhì)度細節、服化道(dào)還(hái)原，還(hái)是人(rén)物台詞之間(jiān)的權力、價值、利益的碰撞都非常精彩，學到了很(hěn)多(duō)，是國內(nèi)近些(xiē)年難得(de)一見的有(yǒu)深度的古裝短(duǎn)劇(jù)。

該劇(jù)改編自馬伯庸的曆史讀本《顯微鏡下的大(dà)明(míng)》六案中的“絲絹案”，軍戶出身的帥家(jiā)默對數(shù)學極其感興趣，一次在查閱縣衙稅簿時(shí)，他偶然發現有(yǒu)一筆科目叫做(zuò)“人(rén)丁絲絹”的稅收數(shù)目有(yǒu)疑點。經過查詢，帥家(jiā)默知道(dào)有(yǒu)人(rén)偷換概念、移花(huā)接木，把原本各縣的賦稅轉嫁給了一個(gè)縣。帥家(jiā)默了解此事後決定申訴，但(dàn)在申訴過程中遇到重重困難，險些(xiē)喪命，“人(rén)丁絲絹案”就此擱淺。後遇改革，舊(jiù)案重提，經過帥家(jiā)默和(hé)各方努力才讓真相大(dà)白于天下...

這部劇(jù)的劇(jù)情和(hé)叙事都不繁雜，很(hěn)容易理(lǐ)解。湖(hú)南企發文化李同學說，馬伯庸的劇(jù)向來(lái)是範兒大(dà)、逼感重，這部劇(jù)破天荒變得(de)友(yǒu)善了，至少(shǎo)是不用太費腦(nǎo)就能看的，導演和(hé)馬伯庸都有(yǒu)功勞。劇(jù)集表層下的含義還(hái)在于官場(chǎng)文化和(hé)小(xiǎo)人(rén)物的碰撞，個(gè)人(rén)利益和(hé)社會(huì)思考，用美妙的古典視(shì)覺打開(kāi)話(huà)題，怪奇又有(yǒu)韻味，蜻蜓點水(shuǐ)般提點一下，轉眼又無痕在大(dà)明(míng)曆史中，我們隻能拿(ná)着顯微鏡趴着身子，細細尋找追蹤，觀看被放大(dà)的遺忘。

帥家(jiā)默這個(gè)主角的設置很(hěn)有(yǒu)意義，即使我們普通(tōng)人(rén)來(lái)說：事有(yǒu)可(kě)為(wèi)不可(kě)為(wèi)，切身利益社會(huì)環境都決定我們應該做(zuò)什麽不該做(zuò)什麽，何況浸染在官場(chǎng)厚黑(hēi)學的官家(jiā)，每個(gè)人(rén)都從自身利益出發，除了帥家(jiā)默，一個(gè)隻顧對錯，不論利益的呆子。馬伯庸曾說“大(dà)時(shí)代就是由小(xiǎo)人(rén)物、普通(tōng)人(rén)聚合起來(lái)的，千千萬萬個(gè)他們産生(shēng)了同一個(gè)訴求，這訴求就形成了曆史的浪潮，英雄則是被潮流推上(shàng)浪頭的人(rén)。”帥家(jiā)默就是曆史長河(hé)裏的一點小(xiǎo)閃光，短(duǎn)暫又耀眼，生(shēng)活中每個(gè)人(rén)都有(yǒu)可(kě)能成為(wèi)這個(gè)小(xiǎo)閃光。

耒陽新中橋文化傳媒有限公司的鄧同學在其代寫的解說詞中寫道(dào)，本來(lái)是想當一個(gè)科普曆史劇(jù)的，後來(lái)發現漸漸就有(yǒu)點官場(chǎng)上(shàng)的彎彎繞了，再深點似乎還(hái)與人(rén)命案有(yǒu)牽連，張若昀癡而不傻心裏明(míng)鏡一樣知道(dào)自己要什麽，王陽的一張嘴，死的都能被說活了，官場(chǎng)百态就從這一筆賦稅的纰漏遷延開(kāi)來(lái)，皮球踢來(lái)踢去，太極打了兩輪，百姓糊裏糊塗，這才隻是兩集的內(nèi)容呢，這劇(jù)可(kě)沒法倍速看，而且這劇(jù)的妝造真的不錯，以後就指着這種古裝劇(jù)接地氣了。

整部劇(jù)見微知著，真是“顯微鏡下的大(dà)明(míng)”，從一個(gè)點牽引出明(míng)朝存在的稅制(zhì)問題，土地兼并問題等。明(míng)滅亡的種子其實已經包裹在這個(gè)大(dà)明(míng)奇案之中。呆子眼裏是算(suàn)學問題，但(dàn)早已不是算(suàn)學問題，劇(jù)不長，點不大(dà)，卻真是明(míng)代的反腐大(dà)劇(jù)。劇(jù)裏終歸是有(yǒu)所解決，皆大(dà)歡喜，真實的案子卻是出頭者流放，一筆糊塗賬。張居正試圖用“一條鞭”法挽救，也不過是為(wèi)明(míng)續命一時(shí)，人(rén)一去，法也變味；帥嘉谟能為(wèi)歙縣求一時(shí)清明(míng)，不到幾日卻也是流放三千裏，他們都救不了大(dà)明(míng)，這些(xiē)教訓，都得(de)記住。

如果現代版的《狂飙》還(hái)不敢更深入的話(huà)，故事放到古代把更多(duō)官場(chǎng)和(hé)鄉紳黑(hēi)惡勢力刻畫(huà)得(de)更惡，也把民生(shēng)艱難刻畫(huà)得(de)更加明(míng)顯，一個(gè)簡單的丈田，百姓多(duō)量點，鄉紳少(shǎo)量點，百姓一年到頭沒有(yǒu)結餘，借錢(qián)隻能借高(gāo)利貸，還(hái)不起隻能拿(ná)田賣，自己開(kāi)荒還(hái)得(de)繳稅，打個(gè)官司上(shàng)下賄賂一百兩就沒了。萬主簿，鄧知縣，毛知縣看似都是惡人(rén)，卻又都有(yǒu)自己難為(wèi)一面，每個(gè)人(rén)都有(yǒu)自己的利益點。赤子之心的呆子想要搞明(míng)白問題卻曆經艱難險阻，又似是一個(gè)長夜難明(míng)的故事。可(kě)卻依然想滿懷希望，時(shí)來(lái)不道(dào)難為(wèi)雨，直以無心最可(kě)憐。