《椒麻堂會(huì)》：人(rén)生(shēng)如戲，人(rén)死亦如戲！

《椒麻堂會(huì)》是一部看完之後會(huì)不知道(dào)說什麽的電(diàn)影(yǐng)。就像影(yǐng)片的英文名，The Neo-new Adventures一樣，老的新劇(jù)，新的老劇(jù)；現實的虛幻，虛幻的現實；陰間(jiān)的陽人(rén)，陽人(rén)的陰間(jiān)；電(diàn)影(yǐng)的戲劇(jù)，戲劇(jù)的電(diàn)影(yǐng)，片裏處處是可(kě)以列舉出的矛盾性反差。三個(gè)小(xiǎo)時(shí)的電(diàn)影(yǐng)，竟然完全沒有(yǒu)尿點也是難得(de)，是挺特别的一次觀影(yǐng)體(tǐ)驗。

影(yǐng)片半寫實半魔幻地講述一個(gè)川戲班子，在中國20世紀30年代到80年代時(shí)代動蕩下的遭遇。戲曲人(rén)半生(shēng)的颠沛流離史，和(hé)半世紀的大(dà)曆史氣象相結合。虛景透着實景的意，卻又限制(zhì)在這勾欄瓦舍之內(nèi)。四九年之前，中國的人(rén)文精神在山(shān)野雲氣之間(jiān)，唱(chàng)的是一個(gè)百轉千回；四九年之後，符号随鋼鐵(tiě)而來(lái)，文戲還(hái)需武唱(chàng)。地上(shàng)風雲變幻，地下牛頭馬面接老漢兒的班。

全片最精彩的莫過于劇(jù)本。其實邱炯炯導演自述拍的就是家(jiā)裏人(rén)的故事，沒有(yǒu)真正所謂的劇(jù)本。對于曆史，沒有(yǒu)态度，沒有(yǒu)立場(chǎng)，隻有(yǒu)一種家(jiā)人(rén)視(shì)角的陳述。原本好奇邱炯炯一直在拍紀錄片，這個(gè)劇(jù)情片會(huì)講怎麽樣的故事。“這樣就很(hěn)成立了。”邱導說，“劇(jù)中很(hěn)多(duō)演員是家(jiā)人(rén)，音(yīn)樂是表妹的制(zhì)作(zuò)。”影(yǐng)片全部由素人(rén)出演，并采用舞台劇(jù)的表現形式和(hé)卷軸開(kāi)幅的拍攝方式，色彩，音(yīn)樂，都有(yǒu)一種恰到好處的感覺，整體(tǐ)感觀非常好。

耒陽新中橋文化傳媒有限公司的婷婷在其代寫的解說詞中寫道(dào)，這是一部很(hěn)有(yǒu)意思的電(diàn)影(yǐng)，沒想到可(kě)以這樣講述一群人(rén)的故事，陰陽交錯，嬉笑怒罵，人(rén)生(shēng)如戲，人(rén)死如戲。即便是三個(gè)小(xiǎo)時(shí)的長片看下來(lái)也不會(huì)無聊。看的時(shí)候腦(nǎo)子裏蹦出了一些(xiē)其他類似的作(zuò)品：畫(huà)面和(hé)表達有(yǒu)一點韋斯安德森(sēn)的感覺，故事的結構讓人(rén)聯想到《戲夢人(rén)生(shēng)》，陰間(jiān)故事人(rén)物的妝造和(hé)行(xíng)為(wèi)好像有(yǒu)寺山(shān)修司電(diàn)影(yǐng)裏那(nà)種怪異感。很(hěn)難得(de)一部很(hěn)獨特性又平衡的影(yǐng)片，內(nèi)容上(shàng)很(hěn)坦率不為(wèi)審查而避諱，形式上(shàng)驚豔貼合內(nèi)容不突兀。

整部影(yǐng)片舉重若輕，人(rén)如鴻毛在時(shí)代的洪流中。從台上(shàng)到台下，陽間(jiān)到陰間(jiān)，曆史是一出唱(chàng)不完的戲，一條渡不完的河(hé)。個(gè)體(tǐ)身上(shàng)的灰塵和(hé)苦難，抖也抖不盡，說也說不完，但(dàn)還(hái)是要說，不管是用嶄新的話(huà)語還(hái)是古老的曲調也要說，不然時(shí)間(jiān)就是一碗孟婆湯，抹掉了真實的鮮活的記憶，隻留下白茫茫的一片廢墟。

《椒麻堂會(huì)》用手工作(zuò)坊的棚拍形式來(lái)講述一段正在被遺忘的曆史，影(yǐng)像極富創造力在輕巧、荒誕和(hé)幽默中包裹着命運的時(shí)代悲劇(jù)，亦能映照至當下的現實。荒誕的藝術(shù)，光怪陸離的社會(huì)變遷，《霸王别姬》的隔空(kōng)對唱(chàng)，模糊舞台和(hé)熒幕的撲面而來(lái)的丁達爾效應，極具個(gè)人(rén)色彩和(hé)地方特色的空(kōng)靈的戲夢版的表達，細節和(hé)記憶點很(hěn)多(duō)，非常大(dà)膽。

村上(shàng)春樹(shù)在《海邊的卡夫卡》裏說過：“暴風雨結束後，你(nǐ)不會(huì)記得(de)自己是怎樣活下來(lái)的，你(nǐ)甚至不确定暴風雨真的結束了。但(dàn)有(yǒu)一件事是确定的，當你(nǐ)穿過了暴風雨，你(nǐ)早已不再是原來(lái)那(nà)個(gè)人(rén)。”在這樣的年代，導演仍飽含着對過往曆史洪流中人(rén)民日常生(shēng)活細節的追溯，且以極為(wèi)稀缺獨特的藝術(shù)工作(zuò)坊式的方法完成。曆史大(dà)舞台下的他方唱(chàng)罷爾登場(chǎng)，民間(jiān)傳說中的陰陽神鬼孟婆，以及随波逐流于其間(jiān)的三教九流各色人(rén)等，堪稱精妙的曆史群像畫(huà)卷。